[hetlar4u]

أولا / معلومات عامة عن الموقع

اسم الموقع :
شبكه سمعنا للأغاني العربيه


الوصف ( نبذة عن تخصص الموقع ) :
موقع مخصص للاغاني العربيه فقط


محتويات الموقع :
* سكربت طرب معدل خصيصاً للموقع ومتناسق مع محركات البحث بشكل رائع
* سكربت للتصفح السريع مبرمج خصيصا للموقع بالـ php + ajax يمكنك الاطلاع عليه هنا www.sm3na.net
* اكثر من 20 الف اغنيه مرفوعين كلهم على سيرفر الموقع
* سكربت للاتصال بنا يمكن من خلاله متابعه رسائل الزوار والرد على طلباتهم


ثانيا / معلومات الإستضافة للموقع:
سيرفر خاص تكاليفه الشهريه 300$
مواصفاته
processor : Dual Xeon Harpertown 5420 Quad core [2.5GH + 4 x 4MHz]
Ram : Generic 4GB DDR2 [4096MB]
HDD : 2 x SATA2 Western Digital HDD [250GB +250GB]
Uplink Port : 100Mbps
Bandwidth : 2000GB
OS : Red Hat Enterprise 4
معاه 4 ايبيهات


1_ الدومين الرئيسي للموقع والدومينات التابعة له :
sm3na.com
sm3na.net
نطاق عربي
سمعنا.com

2_ معلومات عن الدومين :
sm3na.com ينتهي 27-mar-2010
sm3na.net ينتهي 08-apr-2009


3_ الشركة المستضيفة للموقع :
egmix.com

4_حجم مساحة الموقع وكمية الباندويث المسموح به شهريا :
الحجم تقريبا 40 جيجا
الباندويث يقارب 1500 جيجا شهرياً

ثالثا / معلومات عن تصميم الموقع :
تصميم خفيف وسهل التصفح ومنسق بـ CSS


رابعا / ترتيب الموقع :

1_ ترتيب الموقع في إليكسا :
9.593

2_ البيج رانك للموقع في قوقل :
4

خامسا / المبلغ الإفتتاحي للسوم بالريال السعودي أو الدولار الأمريكي :
1500 ريال

طرق الإتصال :
هاتفيا على +20106669767
بريديا على ads@sm3na.com

[Unique1257]

إقتباس: اقتباس من مشاركة hetlar4u      Word اذا كانت الاغاني فى معتقداتك ذنوب فهي عندي وعند كثير غيري ماهي ذنوب وفكنا من النقاشات الباليه .. اخر سومه وصلت 8000 ريال تم افتتاح منتدى امس http://forum.sm3na.com السعر المطلوب 10000 ريال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الغالي .. هدانا الله واياك .
لا يجوز التلفظ بمل هذه الالفاظ والاقوال ، ياخي اما تقبل النصية وتشكر صاحبها بكل لطف حتى وان لم تطبقها او ان تتجاهل الرد ، لكن ياخي تصل الى درجة الكلام الذي قلته ، فهذا تجاوز خطير جدا ويجب عليك التوبة والاستغفار مما قلته .

اتقى الله بارك الله فيك ، واعلم انما الحياة الدنيا انما سميت هكذا لدنو منزلتها "من الدنائة" فكيف اخي الغالي تقدمها على الدار الاخر "وهي دار القرار والنعيم الخالد المخلد" وارجو منك "في حال كونك غير مسلم" ان تراعي انك تحاور مسلمين .


اشكر الاخ word على مداخلته ، وبالنسبة لباقي الاخوة اتقوا الله يا اخوة ، من كان هدفه الربح المادي من الموقع ، فوالله ماهو الا الخسران المبين ، قال تعالي : (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين )

قال القرطبي في تفسير قوله تعالى :

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ) من في موضع رفع بالابتداء ، لَهْوَ الْحَدِيثِ الغناء في قول ابن مسعود وابن عباس وغيرهما ، ثم بسط الكلام في تفسير هذه الآية ، ثم قال : المسألة الثانية : وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ، ويبعثها على الهوى والغزل والمجون ، الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن ، فهذا النوع إذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن ، وذكر الخمور والمحرمات ، لا يختلف في تحريمه؛ لأنه اللهو والغناء المذموم بالاتفاق ، فأما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في أوقات الفرح ، كالعرس والعيد وعند التنشيط على الأعمال الشاقة ، كما كان في حفر الخندق ، وحدو أنجشة وسلمة بن الأكوع ، فأما ما ابتدعته الصوفية اليوم من الإدمان على سماع الأغاني بالآلات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والأوتار فحرام ) انتهى كلامه .

وهذا الذي قاله القرطبي كلام حسن ، وبه تجتمع الآثار الواردة في هذا الباب ، ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : دخل علي النبي وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، ودخل أبو بكر رضي الله عنه ، فانتهرني ، وقال : مزمار الشيطان عند النبي ، فأقبل عليه رسول الله ، فقال : " دعهما " فلما غفل غمزتهما فخرجتا وفي رواية لمسلم فقال رسول الله : يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيدا ، وهذا عيدنا . وفي رواية له أخرى ، فقال : " دعهما يا أبا بكر ، فإنها أيام عيد " وفي بعض رواياته أيضا " جاريتان تلعبان بدف " فهذا الحديث الجليل يستفاد منه أن كراهة الغناء وإنكاره وتسميته مزمار الشيطان أمر معروف مستقر عند الصحابة رضي الله عنهم ولهذا أنكر الصديق على عائشة غناء الجاريتين عندها ، وسماه مزمار الشيطان ، ولم ينكر عليه النبي تلك التسمية ، ولم يقل له : إن الغناء والدف لا حرج فيهما وإنما أمره أن يترك الجاريتين ، وعلل ذلك بأنها أيام عيد ، فدل ذلك على أنه ينبغي التسامح في مثل هذا للجواري الصغار في أيام العيد ، لأنها أيام فرح وسرور ، ولأن الجاريتين إنما أنشدتا غناء الأنصار الذي تقاولوا به يوم بعاث ، فيما يتعلق بالشجاعة والحرب ، بخلاف أكثر غناء المغنين والمغنيات اليوم ، فإنه يثير الغرائز الجنسية ، ويدعو إلى عشق الصور ، وإلى كثير من الفتن الصادة للقلوب عن تعظيم الله ومراعاة حقه ، فكيف يجوز لعاقل أن يقيس هذا على هذا ، ومن تأمل هذا الحديث علم أن ما زاد على ما فعلته الجاريتان منكر ، يجب التحذير منه حسما لمادة الفساد ، وحفظا للقلوب عما يصدها عن الحق ، ويشغلها عن كتاب الله وأداء حقه .

وأما دعوى أبي تراب أن هذا الحديث حجة على جواز الغناء مطلقا ، فدعوى باطلة ، لما تقدم بيانه ، والآيات والأحاديث والآثار الواردة في هذا الباب ، كلها تدل على بطلان دعواه . وهكذا الحديث الذي رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عامر بن سعد البجلي ، أنه رأى أبا مسعود البدري وقرظة بن كعب وثابت بن يزيد ، وهم في عرس وعندهم غناء ، فقلت لهم : ( هذا وأنتم أصحاب رسول الله ، فقالوا : إنه رخص لنا في الغناء في العرس ، والبكاء على الميت من غير نوح ) فهذا الحديث ليس فيه حجة على جواز الغناء مطلقا ، وإنما يدل على جوازه في العرس ، لإعلان النكاح ، ومن تأمل هذا الحديث عرف أنه دليل على منع الغناء ، لا على جوازه ، فإنه لما رخص لهم " في الغناء " في العرس لحكمة معلومة ، دل على منعه فيما سواه ، إلا بدليل خاص ، كما أن الرخصة للمسافر في قصر الرباعية يدل على منع غيره من ذلك ، وهكذا الرخصة للحائض والنفساء في ترك طواف الوداع يدل على منع غيرهما من ذلك ، والأمثلة لهذا كثيرة ، وأيضا فإنكار عامر بن سعد على هؤلاء الصحابة الغناء وإقرارهم له على ذلك ، دليل على أن كراهة الغناء والمنع منه أمر قد استقر عند الصحابة والتابعين وعرفوه عن النبي . والله المستعان .

اتق الله ولا تجبرنا على وضعك ضمن خانة الدنمارك ، فوالله ما انت بأعز علينا من ديننا ، ومن لم يرضى بهذا الكلام فليراجع نفسه وليستغفر ربه ولا حلو ولا قوة الا بالله .

[المثير]

اتقى الله بارك الله فيك ، واعلم انما الحياة الدنيا انما سميت هكذا لدنو منزلتها "من الدنائة" فكيف اخي الغالي تقدمها على الدار الاخر "وهي دار القرار والنعيم الخالد المخلد" وارجو منك "في حال كونك غير مسلم" ان تراعي انك تحاور مسلمين .

[التقنيه القادمه]

يااخوي خااااف من الله واتقي ربك من هالكلام

وانا بنصح الجميع والله حرااام المبالغ هذي تدفعونه لشراء الذنووب

انا كنت اول صاحب موقع اغاني كبير وجلست في هم كبير لين الحمد لله خذت بنصيحه الاخوان وقفلت الموقع

والان الحمدلله انا في راحه من تركت هالموقع

اتمنى الجميع يرجع لربه سبحانه ويترك الامور هذي

[ArabWebTalk]

لخروج الموضوع عن هدفه

يغلق