[tassmem]

تؤ تؤ

بصراحة موضوع شائك وفيه اراء كثير

يعنى غير كمان موضوع يهودى ومش يهودى فى ناس تقولك انهم ما سرقوا منهم شيئ هم فقط نسخوا شيئ موجود من صاحبه الرسمى ،يقولولهم قانون وقوانين ،يقولك وانا مالى ومش عارف ايه

يعنى الموضوع شائك فعلا ولا اظن انه حايكون له حل ههههه بس انا بتكلم بصراحة كده يعنى بجد الموضوع ده اتكلم فيه الملايين ولا اظن انه يوم سوف يحل الا لما ينزلوا اسعار البرامج على الاقل للعرب مش يبيعوها بالدولار هههههاى

يعنى عندهم 10 دولار ده مبلغ عادى كده بسيط يعنى ممكن يكون مصروف طفل صغير الاسبوعى ، عندنا احنا ده ثروة !!!

[tsmimk.com]

جميع الاخوة عفوا

من فينا من كل المشاركين فى الموضوع نسخة الويندوز لدية نسخة اصلية مرخصة

من فينا لدية برنامج الحماية الذى على الجهاز سواء كان مكافى او انتى فيرس او غيرة نسخة اصلية مرخصة

ومن ومن ومن الى اخر باقى البرامج التى قد تكلف الشخص الواحد الوف

اعيد واقول الامر لة تفصيل ليس محرما مطلقا وليس مباحا مطلقا

ويوجد فى ابوب الفقة باب اسمة فقة الواقع
فكل فتوى لها ظروفها ولها تفاصيلها ولها حالتها المعينة ولابد من الربط بين حال المستفتى وبين واقعة الذى يعيشة

على سبيل المثال
كما هو معروف ان السارق تقطع يدة ولكن هل يعلم احدنا ان السارق يعفى عنة فى حال كونة بحث واجتهد عن عمل فلم يجد ولم يجد من اهل الخير من يطعمة او يساعدة للحصول على عمل ووجد الجوع يقرص بطنة فاضطر ان يمد يدة على ما فى يد غيرة ليسد جوعة

عمر بن الخطاب رضى الله عنة منع تنفيذ حكم قطع يد السارق لمدة عام كامل ( عام المجاعة )

فهل هو بذلك مخالف للشرع ؟
حاشا لله ان يكون كذلك

ولكن الواقع لة فرائضة التى يفرضها على الجميع والشرع لم يترك الامر هملا وانما وضع احكام للتعامل مع الواقع على اختلاف نواحية واماكنة وظروفة
فلذلك تجد من بين اقسام الفقة ذلك الباب الرائع ( باب فقة الواقع )

واخيرا اكرر انا لا احرم ولا احلل شئ ولكنى فقط اوضح ان الامر شائك فلا ينبغى لاحدنا ان يرجح شئ لم تجمع علية الامة او لم يصدر من لجنة علمية موثقة

وفتاوى العلماء الاكابر فتاوى شخصية وليست فتوى جماعية

ارجوا ان اكون وضحت مقصدى

[mad_4u]

إقتباس: اقتباس من مشاركة tsmimk.com      جميع الاخوة عفوا من فينا من كل المشاركين فى الموضوع نسخة الويندوز لدية نسخة اصلية مرخصة من فينا لدية برنامج الحماية الذى على الجهاز سواء كان مكافى او انتى فيرس او غيرة نسخة اصلية مرخصة ومن ومن ومن الى اخر باقى البرامج التى قد تكلف الشخص الواحد الوف اعيد واقول الامر لة تفصيل ليس محرما مطلقا وليس مباحا مطلقا ويوجد فى ابوب الفقة باب اسمة فقة الواقع فكل فتوى لها ظروفها ولها تفاصيلها ولها حالتها المعينة ولابد من الربط بين حال المستفتى وبين واقعة الذى يعيشة على سبيل المثال كما هو معروف ان السارق تقطع يدة ولكن هل يعلم احدنا ان السارق يعفى عنة فى حال كونة بحث واجتهد عن عمل فلم يجد ولم يجد من اهل الخير من يطعمة او يساعدة للحصول على عمل ووجد الجوع يقرص بطنة فاضطر ان يمد يدة على ما فى يد غيرة ليسد جوعة عمر بن الخطاب رضى الله عنة منع تنفيذ حكم قطع يد السارق لمدة عام كامل ( عام المجاعة ) فهل هو بذلك مخالف للشرع ؟ حاشا لله ان يكون كذلك ولكن الواقع لة فرائضة التى يفرضها على الجميع والشرع لم يترك الامر هملا وانما وضع احكام للتعامل مع الواقع على اختلاف نواحية واماكنة وظروفة فلذلك تجد من بين اقسام الفقة ذلك الباب الرائع ( باب فقة الواقع ) واخيرا اكرر انا لا احرم ولا احلل شئ ولكنى فقط اوضح ان الامر شائك فلا ينبغى لاحدنا ان يرجح شئ لم تجمع علية الامة او لم يصدر من لجنة علمية موثقة وفتاوى العلماء الاكابر فتاوى شخصية وليست فتوى جماعية ارجوا ان اكون وضحت مقصدى

جميع البرامج الي بجهازي نسخه اصليه ومسجله باسمي
عقلك براسك تعرف خلاصك والحلال بين والحرام بين

[de4de]

بالنسبـــة للرخص .. إذا ما عملت بالفتوى يوم يومين أسبوع أسبوعين بالكثير راح يتقفل موقعك (( مثل ما حدث معي )) ..

والبرامج وعلى حد علمي أن البرامج المرخصــة يصدرها موظفو الشركــة نفسهم وأيضاً الكراكات ...

وبعض البرامج تصدر من الشركات نسخ مجانيــة ولكنها تكوون أقل كفاءة من النســخ المدفوعــة ..

وأنـــــــا عن نفسي أستخدم البرامج وأحملها من المواقــــع العربيــة ..

تحياتي لصاحب الموضوع .. >><<

[HostAndSurf]

اتمنى انه كل واحد الصراحة يشتري برامج مرخصة يعني حلال
واذا يبي الحرام كل شيء موجود

بالنسبة لي كل البرامج مرخصة والحمد لله

[التسويق الشبكي]

بالنسبة لجهازي كله على بعضه والله مو مرخص ؟
حقيقة موضوع شائك والله .. والمشكله لو اردت تركيب هذه البرامج مرخصه احتاج لعدة سنوات كي اجمع قيمتها

[dr_tmh]

مجرد رأى و دعوة للتفكير و ليس فتوى فأنا لا أفتى لانى غير متخصص

يجب ان تشمل الفتوى كل الحالات و الظروف

فمثلاً
اذا قلنا ان هناك ثلاثة
واحد منهم يستعمل الكومبيوتر و الانترنت فيما يغضب الله
والآخر يستعمله فى اشياء لاتغضب الله
والآخر ينفع به المسلمين و يرضى ربه فيما اعطاه من نعمه

=======
ويجب ان نضع بالاعتبار
ان هناك من يستطيع شراء و ترخيص كل البرامج
واخر لا يقوى على شراؤه بل يعتبر الامر عسيرا عليه
=====
ويتبقى ان نضع ايضا فى الاعتبار ان اصحاب حقوق البرامج ايضا فئتين
فئة عربية مسلمة يجب عدم انتهاك حقوقهم
وفئة كافرة استعملوا علمهم الذى علمهم الله فى انتاج برامج لتستعمل فى غضب الرب و معصيته
فمثلا برنامج الريال بلاير لماذا اخترعه الاجانب هل لسماع القران ؟؟؟!! ام للاغانى
هل سكريبتات المواقع و المنتديات والمجلات الالكترونية اخترعوها لنشر الاسلام ام لهدمه و تشويه صورته و بث مفاسد الاخلاق

فهذا الامر شائك جداً و الضرورات تبيح المحظورات وانا اعتقد ان عنصر النفع على المسلمين و مدى الاستفادة و توظيف البرامج لخدمة الاسلام من عدمه يجب ان يتم دراسته جيدا قبل اعطاء الفتوى والله اعلم