إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي ، واشهد أن لا إله إلا الله الواحد القهار شهادةٌ أدخرها ليومٍ تذهل فيه العقول وتشخص فيه الأبصار شهادةٌ أرجو بها النجاةَ من دار البوار وأؤمل بها جناتٍ تجري من تحتها الأنهار، هو الأولُ فليس قبله شيء والآخرُ فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء ، ليس كمثلهِ شيء وهو السميع البصير وأشهد أن محمد عبده ورسوله المصطفى المختار الماحي لظلام الشرك بثواقبِ الأنوار صلى الله عليه وعلى اله وأصحابه البررة الأطهار صلاةً تدوم بتعاقب الليل والنهار .
(يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )[آل عمران /102 ]
( يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًاً )
[النساء/ 1 ]
( يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )[الأحزاب 70 ، 71 ]
***من أيقن الموت*** ***خاف الفوت ***
أما بعد
فإن ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تُسْتَجْلَبُ النِعَم ، وبمثلِهِ تُسْتَدْفَع النَّقَم ، فالذكر أمره عظيم ونفعه عميم فهو يشرح الصدور وينير القلوب ويرفع الدرجات خفيف على اللسان ثقيل في الميزان حبيب إلى الرحمن ، والذِكْرُ قوتُ القلوب، وبه تُفَرَّجُ الكروب ، ويمحو الله به الإثم والحوب ، وهو سببٌ عظيمٌ لنيل رضا علاِّم الغيوب، وذكر الله هو أعظم ما فتقعنه لسان وتدبره جنان ، والذكرُ قُرَة العيون ، وسرور النفوس، وحياة الأرواح ، ذكر الله تعالى أشرف ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال ، وأطهر ما يمر بالفم وتنطق به الشفتان، وأسمى ما يتعلق به العقل المسلم الواعي .
، فهو نعمة عظمى ومنحة كبرى وله فضلٌ لا يُعَدُّ ولا يحصى ، له لذة لا يدركها إلا من ذاقها
[*] قال ابن قيم الجوزية في الوابل الصيب : إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفي به ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة ، قال مالك بن دينار : وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل ، فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا اعظم لذة ولا اكثر فرحة وابتهاجا للقلب . اهـ
، عَبِّر عنها أحدهم فقال: "والله إنا لفي لذة لو علمها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف".
والذكر له فضلٌ عظيم وأجرٌ جسيم ، وللذِكْرِ أهمية كبرى، وثمرات جليلة، وفضائل عظيمة، وأسرار بديعة ، وهو طريق النجاة، وسلم الوصول، ومطلب العارفين، ومطية الصالحين ،
والذكرهو المنزلة الكبرى التي منها يتزود العارفون،وفيها يتجرون وإليهادائمـًا يترددون ، وهو قوت قلوب العارفين التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورًا ، وعمارةديارهم التي إذا تعطلت عنه صارت بورًا ، وهو سلاحهم الذي يقاتلون به قطاعالطريق ، وماؤهم الذي يطفئون به التهاب الطريق ودواء أسقامهم الذي متىفارقهم انتكست منهم القلوب ، والسبب الواصل والعلاقة التي كانت بينهم وبينعلام الغيوب، بهيستدفعون الآفات ويستكشفون الكربات وتهون عليهم به المصيبات ، إذا أظلَّهمالبلاء فإليه ملجؤهم ، وإذا نزلت بهم النوازل فإليه مفزعهم ، فهو رياضجنتهم التي فيها يتقلبون ، ورؤوس أموال
سعادتهم التي بها يتجرون ، يدع القلب الحزين ضاحكـًا مسرورًا ، زين الله به ألسنة الذاكرين كما زين بالنور أبصار الناظرين ، فاللسان الغافل كالعين العمياء ، والأذن الصماء واليد الشلاء ، وهو باب الله الأعظم بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته ،
ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال ، وإن الله أمرنا بالإكثار من ذكره لشدة حاجة العبد إليه وعدم استغنائه عنه طرفة عين فأي لحظة خلا فيها العبد عن ذكر الله عز وجل كانت عليه حسرة يوم القيامة ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ الحديد وغيره وجلاؤه بالذكر وقال صلى الله عليه وسلم والذكر أفضل الطاعات وأجل القربات .
يتبع إن شاء الله
من كتاب : تذكير الأبرار بكنوز الأذكار للكاتب محمد نصر الدين محمد عويضة
تذكير الأبرار بكنوز الأذكار
النمط المتتابع
