عرض مشاركة مفردة
 
  #16  
قديم 16-03-2009, 04:25 PM
emadhamd_2005 emadhamd_2005 غير متصل
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
مشاركة: 20
مستوى تقييم العضوية: 0
emadhamd_2005 is on a distinguished road
الافتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لك اخي عن ذلك الرد القيم ولكن عندي مجموعة ملاحظات لابد من توضيحها
1- اجمع اهل العلم علي جواز ختان الاناث بضوابط
2-السائد الان هو الختان المحرم (الختان الفرعوني) وليس الختان الشرعي المنضبط بضوابط الشرع
3- الفقة الاسلامي من المرونة بحيث يتغير بتغير الواقع والمكان والزمان...
وقد اسقط فريق من العلماء المعاصرين ذلك الواقع (وهو انشار الختان الفرعوني الذي تضيع بة متعة المرأة)
علي الفتوى
فيقول العلامة الدكتور يوسف القرضاوي في فتواة عن ختان الاناث
"من المعلوم فقها: أن من الأمور الجائزة والمباحة ما يجوز منعها بصفة كلية أو جزئية، إذا ثبت أن من ورائها مفسدة أو ضررا، فإنما أباح الله ما أباح لعباده لييسِّر عليهم ويخفِّف عنهم، كما قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً} [النساء:28].

فإذا ثبت بالتطبيق أن في استعمال المباح ضررا على الناس أو أكثرهم: وجب منعه، بناء على قاعدة: "لا ضرر ولا ضرار"[7]. كما يمكن أن يبقى ويطوَّر ويحسَّن أداؤه، وهو ما أشار إليه حديث: "أشمِّي ولا تَنهَكي"[8]. كما منع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعض الصحابة من زواج اليهوديات أو المجوسيات، لما فيه من فتنة على نساء المسلمين."

انتها كلام الشيخ ---لمطالعة كامل البحث اضغط هنا
وقد افتى فريق من اهل العلم بالتحريم----لمطالعة هذة الفتوى اضغط هنا

خلاصة القول الختان للبنت جائز في حالة واحدة فقط اذا كان القائم بالختان طبيب مسلم فقية بالشرع
اما كل ما سوى ذلك فتنطبق علية فتوى التحريم السابق التنوية لها

هذا والله اعلى واعلم