بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
اشكر كل من شارك ورد علي مقالتي هذه وأحب أن اعلق علي بعض النقاط
أولا : أوصي إخواني جميعا بقراءة رأي العلامة الدكتور يوسف القرضاوي قبل ان تقررون أي شي
ثانيا :نتفق جميعا علي أن ختان الإناث خلافي وليس فيه إجماع علي الإطلاق وهو محل خلاف كبير بين العلماء في القديم والحديث وبناءا علية فالأمر فيه سعة
ثالثا :اذا قلنا بالجواز قيجوز منع الامر الجائز اذا ترتب علية ضرر بقاعدة لا ضرر ولا ضرار
ثالثا :90% من الذين يمارسون عادة الختان يقطع فيه كامل البظر واغلب الاشفار فهل يسمي هذا سنة أم انتهاك لجسم البنت المسكينة التي عندما تكبر وتتزوج تفاجأ بأنها ليست طبيعية مثل كل النساء بل ليس من حقها أن تستمتع بزوجها مع العلم أن الاستمتاع إذا كان في حق الرجل مرة فهو من حق المرأة 1000 مرة لان الرجل لا يترتب علي استمتاعه هذا أي تبعات من حمل وترجيع ودوخة وتعب ولادة وخلافة
رابعا : الختان الذي يمارس ألان في الأغلب الأعم فيه انتهاك واضح لجسم المرأة وهذا مع الأسف بلوا وعمت وإذا تركنا الباب موارب فسيظل انتهاك أجسام البنيات الصغيرات البريئات باسم السنة التي هي بريئة بدورها من ذلك الجرم حيث لم يصح في الأمر شئ
خامسا : من المعلوم أن المخدرات(الحشيش والأفيون والعقاقير) تنتشر في مصر والسودان بكثرة لماذا لان المرأة المختتنة المسكينة تحتاج لكي تصل لمرة واحة من الإشباع إلي 20 إلي 30 دقيقة وأما المرأة الطبيعية غير المختتنة فتصل للإشباع في 3 إلي 5 دقائق مما يضطر الرجل إلي تعاطي العقاقير المخدرة لكي يشبع زوجته المختتنة المظلومة
سادسا :إذا كان مؤتمر السكان وبعض مؤسسات حقوق الإنسان يحاربون ختان الإناث فلا يعنينا ذلك بشئ فنحن نناقش قضية شرعية وإنسانية ولا نرتبط بأجندة احد فنحن نحارب مثلا عادة التدخين وهم أيضا فهل نترك محاربة التدخين لأنهم يحاربونه
سابعا:اغلب الدول العربية والإسلامية لا تمارس هذه العادة فماذا حدث لنساء هذه الدول هل انحرفوا وضلوا أم منهم المؤمنات والمجاهدات والصالحات
ثامنا:في ختان الذكور نستأصل جزء زائد ليس من أصل العضو أما ما يحدث في ختان الإناث هذه الأيام فيتم استئصال أصل العضو فهل يقبل رجل باستئصال جزء ولو صغير من أصل عضوه
اخيرا اكرر شكري لكل المشاركين
|